زەکاتی سەرفیترە

پرسیار //السلام علیکم 
 زەکاتی سەر فیترە بەچی دەدرێت ؟
بڕەکەی + کاتی بەخشینی + بەکێ دەشێت ... ؟؟ 
وەڵام //وعلیک السلام 
با لە بڕەکەی دەست پێبکەین
پێغەمبەر(ﷺ) زەکاتی سەرفترەی فەڕزکرد چوار مشت لە خواردن یان خورما یان چوار مشت لە جۆ ، واجبه لەسەر کۆیلە و کەسی ئازاد و پیاو و ئافرەت و بچووک و گەورە ، لە موسوڵمانان 

تێبینی ./کاتێک دەوترێت خواردن #واللە_اعلم ئەوانەن وەک نۆک و نیسک وووو واتای ئەوانەی بە مشت دەپێورێن به كيلؤ دروست نييه له حه ديثه كه دا رسول الله صلى الله عليه وسلم ده فه رموويت به صاع واته جوار مشت به مشتي خؤت 

....وە هەر کەسێک لەوە زیاتریش بدات ئەوە باشترە و وەک صەدەقە بۆی حەساب دەکرێت بەڵام دەبێت نییەتی ئەوە بێت کە ئەم زیادە صەدەقەیە نەک زەکاتی سەڕفتڕەیە هەرکـەس بە پــارە سەرفتــرەکەی دەر بکــات ئەوە واجبــەکەی لەسەر لا نەچووە ...وەهەرکەس وتی بەپارە دەدرێت موخالەفەی فەرمانی اللە و ڕەسولەکەی كردووه { فَلۡیَحۡذَرِ ٱلَّذِینَ یُخَالِفُونَ عَنۡ أَمۡرِهِۦۤ أَن تُصِیبَهُمۡ فِتۡنَةٌ أَوۡ یُصِیبَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمٌ﴾ [النور ٦٣]

كاتی بەخشینی 
عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ؛ "أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم ، أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ أَنْ تُؤَدَّى، قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ". أخرجه مالك، وأَحمد، وعَبد بن حُميد، والبخاري، ومسلم، وأَبو داوُد، والتِّرمِذي، والبزار، والنسائي، وابن خُزيمة، وابن حبان، والدَّارَقُطْنِي، والبَيهَقي.

واتە/پێغەمبەری (ﷺ) ئەمری کرد بە بەخشینی زەکاتی سەرفترە پێش چوونی خەڵک بۆ نوێژی جەژن ) 

دەتوانن پێش ئەوە کۆی بکەنەوە و پێش نوێژی جەژن بیدەن
عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ؛ "أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم ، أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ أَنْ تُؤَدَّى، قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ". 

وفي رواية: "أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم ، بِزَكَاةِ الْفِطْرِ، أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ". قَالَ: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُؤَدِّيهَا قَبْلَ ذَلِكَ بِالْيَوْمِ وَالْيَوْمَيْنِ". 

وفي رواية: "عَنْ نَافِعٍ؛ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَبْعَثُ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ، إِلَى الَّذِي تُجْمَعُ عِنْدَهُ، قَبْلَ الْفِطْرِ، بِيَوْمَيْنِ، أَوْ ثَلاَثَةٍ."
____ 
أخرجه مالك، وأَحمد، وعَبد بن حُميد، والبخاري، ومسلم، وأَبو داوُد، والتِّرمِذي، والبزار، والنسائي، وابن خُزيمة، وابن حبان، والدَّارَقُطْنِي، والبَيهَقي.

بەکورتی واتە/ هاوەڵانی پێغەمبەری(ﷺ) زەکاتی سەرفترەیان کۆدەکردەوە ڕۆژێک یان دوو ڕۆژ پێش جەژن ) 

بەکێ دەشێ
تەنها بەموسوڵمان دەشيت 

ئایا زەکاتی فطر (سەرفیترە) بە پارە بدرێت وەرئەگیرێت؟

وەڵام: #نـــــەخــــێـــــــر وەرناگیرێت دروست نييه 

#بەڵگە....دروست نییە سەرفترە بە پارە بدرێت ، وە ھەر کەسێک پارە بدات ئەوا سەرفترەدانی لەسەر لانەچوە و قەرزار دەبێت ھەتا خواردن دەدات بۆ زەکاتی سەرفترە وەک چۆن لە سەردەمی پێغەمبەردا (صلی الله علیه وسلم) سەرفترە بە خواردن دراوە ، وە الله دەفەرموێت ( لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ) [الأحزاب] 

وە پێغەمبەریش (صلی الله علیه وسلم) دەفەرموێت : ((مَنْ عمِلَ عَمَلاً ليسَ عليهِ أَمرُنا فهو رد)) صحيح مسلم رقم : (4468) .واتە: ھەر کەسێک ھەر کردەوەیەک بکات،فەرمانی ئێمەی لەسەر نەبێت ئەوا ڕەد دەکرێتەوە و لێی قەبوڵ ناکرێت .

:کەسانێک ھەن کاتێک کە ئەم باسەیان بۆ رووندەبێتەوە دەڵێن : (ئێستا لەم سەردەمەدا لە سەرفترەداندا پارە بۆ فەقیر باشترە لە خواردن تاوەکو بتوانێت بەو بڕە پارەیە ھەندێک پێداویستی تر جگە لە خواردن بۆ خێزانەکەی دابین بکات) !

لە وەڵامی ئەو کەسانەدا دەڵێم :ئێمە دەبێت پابەندبین بە شەرعەوە . ئەنجا ئەگەر ئەو کەسانە ھێندە دڵسۆز و بە بەزەیین بەرامبەر بە فەقیر با خواردنیان بدەنێ لە بری سەرفترە وەک لە شەرعدا دیاریکراوە وە با لەگەڵ ئەوەیشدا ھەندێک پارەیان بدەنێ وەک خێر و صەدەقە و یارمەتیدان . 

کورتەی ئەم بابەتەی کۆتایی ئەوەیە : سەرفترە نابێت بە پارە بدرێت و دروست نییە ، چونکە لە سەردەمی پێغەمبەردا (صلی الله علیه وسلم) خواردن دراوە بە سەرفترە نەک پارە ، "وخير الـهدي هَدي مُحمَّدٍ صلی الله علیه وسلم " …

باب زكاة الفطر 

 عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ "أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم ، فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ، عَلَى النَّاسِ: صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ، ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى، مِنَ المُسْلِمينَ". 

وفي رواية: "فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم ، زَكَاةَ الْفِطْرِ: صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، مِنَ المُسْلِمينَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ". 

أخرجه مالك، والحُميدي، وابن أَبي شَيبة، وأَحمد، والدَّارِمي، والبخاري، ومسلم، وأَبو داوُد، وابن ماجة، والتِّرمِذي، والبزار، والنسائي، وأَبو يَعلَى، وابن خُزيمة، وابن حبان، والطَّبراني، والدَّارَقُطْنِي، والبَيهَقي.

 عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ؛ "أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم ، أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ أَنْ تُؤَدَّى، قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ". 

وفي رواية: "أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم ، بِزَكَاةِ الْفِطْرِ، أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ". قَالَ: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُؤَدِّيهَا قَبْلَ ذَلِكَ بِالْيَوْمِ وَالْيَوْمَيْنِ". 

وفي رواية: "عَنْ نَافِعٍ؛ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَبْعَثُ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ، إِلَى الَّذِي تُجْمَعُ عِنْدَهُ، قَبْلَ الْفِطْرِ، بِيَوْمَيْنِ، أَوْ ثَلاَثَةٍ."(1). 

 (1) ومعناه؛ أنهم كانوا يَجمعون زكاة الفِطْر عند رَجُلٍ، قبل يوم الفِطْر، فيرسلها عَبْد اللهِ بن عُمَر إليه قبل الفِطْر بيومين، أو ثلاثة، ثم يُخرجها هذا الرجلُ بعد صلاة فجر يوم العيد، وقبل الخروج للصَّلاة. 

__ 
أخرجه مالك، وأَحمد، وعَبد بن حُميد، والبخاري، ومسلم، وأَبو داوُد، والتِّرمِذي، والبزار، والنسائي، وابن خُزيمة، وابن حبان، والدَّارَقُطْنِي، والبَيهَقي.
ثلاثتهم (موسى بن عقبة، وأسامة بن زيد، والضحاك بن عثمان) عن نافع، فذكره .
* * *

الأَقِطُ : لَبنٌ مُجَفَّفٌ يابِسٌ مُسْتَحْجِرٌ يُطْبَخُ به وَقَدْ تَكَرَّ

زەکاتی سەرفیترە بە پارە نابێ
موسڵمان دەبێ تەواو وریا بێ

ئەگەر شوێنکەوتەی سوننەتی نەبیت
صلى الله عليه وسلم
ئەبـێ لەو حـوکمە دڵـــ گــران نەبیت

هیچ فەرموودەیەك نییە بۆ پارە
باسمان کردووە نەك دوو دەبارە

وە بەڵگەی ڕاستمان بۆ ئەم قسەیە
لەلایەن ڕەسولی اللە ئەم فەرموودەیە 

بەڵگەش بۆ ئەمە بریتیە لەفەرموودەی 
عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ "أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم ، فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ، عَلَى النَّاسِ: صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ، ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى، مِنَ المُسْلِمينَ". 

وفي رواية: "فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم ، زَكَاةَ الْفِطْرِ: صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، مِنَ المُسْلِمينَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ". 

أخرجه مالك، والحُميدي، وابن أَبي شَيبة، وأَحمد، والدَّارِمي، والبخاري، ومسلم، وأَبو داوُد، وابن ماجة، والتِّرمِذي، والبزار، والنسائي، وأَبو يَعلَى، وابن خُزيمة، وابن حبان، والطَّبراني، والدَّارَقُطْنِي، والبَيهَقي.
واللە اعلم

زەکاتی سەرفترە,زەکات و سەرفترە,زەکاتی سەرفترە بە پارە,زەکات و سەرفیترە,زەکات و سەرفترە ٢٠٢٤,زەکات وەرگرتن لە خەودا,زەکات لەسەر کێ واجبە,زەکاتی گەنم و جۆ,زەکات نەدان